Una mujer aborigen ha calificado las ceremonias modernas de bienvenida al país como “esquemas de tontos para hacer dinero”, mientras anima a los australianos a llevar a sus empleadores a los tribunales si se ven obligados a asistir a uno.
Madison King, que se describe a sí misma como una “mujer orgullosa de Kimberley”, dijo que las ceremonias para fumar tenían una larga historia y tradición, pero afirmó que habían sido “bastardas” para el público moderno, a menudo con fines de lucro.
‘Esa no es nuestra cultura. No íbamos por ahí y teníamos corroborees (una reunión ceremonial aborigen) y esas cosas cuando nos apetecía”, dijo la señora King en uno de los dos vídeos que desde entonces se han vuelto virales en las redes sociales.
‘Había un propósito y un significado para ello. Y qué insulto para toda la turba que corroborea una tradición y ustedes se burlan de ello y lo convierten en entretenimiento y con fines económicos.’
Y añadió: “Es un asunto privado, un asunto personal y hacerlo para miles de personas al mismo tiempo, lo considero una tontería”.
La señora King, que coescribió el año pasado un libro titulado ‘Kimberley Bush Medicine: Medicinal Plants of the Kimberley Region of Western Australia’, desestimó las ceremonias modernas que ahora tienen lugar en escuelas, lugares de trabajo y antes de eventos deportivos.
Ella los comparó con “imponerte la religión de alguien” y acusó a los involucrados de tratar de “exprimir nuestra cultura y tradición para obtener dinero”.
‘Intentarán hacer ver que es normal. Eso no es normal’, dijo.
Madison King (en la foto), que se describe a sí misma como una “mujer orgullosa de Kimberley”, dijo que las ceremonias para fumar tenían una historia y una tradición, pero afirmó que habían sido “bastardas” para el público moderno, a menudo con fines de lucro.
La Sra. King, que coescribió un libro titulado ‘Kimberley Bush Medicine: Medicinal Plants of the Kimberley Region of Western Australia’ el año pasado, desestimó las ceremonias modernas que ahora tienen lugar en escuelas, lugares de trabajo y antes de eventos deportivos (imagen de archivo)
‘Crecí en la comunidad. No crecí en una gran ciudad, crecí en la comunidad de Forest River Commision, Oombulgurri. Entonces sé qué es la ceremonia de fumar y de qué se trata.
“Pero se ha convertido en un plan para hacer dinero y su verdadero valor no es el que es”.
En otro vídeo, que tituló “doblando la conciencia cultural”, la Sra. King afirmó que las ceremonias modernas de bienvenida al país fueron “inventadas” por el grupo de teatro de Richard Walley, que incluía a un joven Ernie Dingo.
Si bien las comunidades indígenas han saludado a los extraños mediante ceremonias de fumar y espectáculos durante decenas de miles de años, las modernas ceremonias de bienvenida al país nacieron en 1976.
Los artistas maoríes e isleños de Cook que asistieron al Festival de las Artes de Perth ese año se negaron a poner un pie en el césped de la Universidad de Australia Occidental donde debían actuar hasta que fueran recibidos en una ceremonia indígena.
El grupo de Teatro Aborigen Middar del Sr. Walley, que incluía al joven Ernie Dingo, creó el ritual para garantizar que el espectáculo pudiera continuar después de consultar a los Ancianos Nyoongar locales.
Esto luego se convirtió en el modelo para todas las ceremonias futuras.
Pero la señora King dijo que “todo esto está mal”.
“Cuando dejas que una mentira dure tanto tiempo que la gente ahora piensa que así es nuestra cultura”, dijo.
‘Ahora es sólo para entretenimiento. Si miras a toda esa gente que entra a los cuadriláteros de boxeo aplaudiendo, es una pena. Esa no es nuestra cultura.
La Sra. King sugirió que algunos artistas ganaban entre “5.000 y 50.000 dólares” por espectáculo y cuestionó si algún aborigen local estaba obteniendo esa ganancia.
Reconciliation Australia, un organismo no gubernamental diseñado para promover el diálogo entre australianos indígenas y no indígenas, dijo que una ceremonia de bienvenida al país “muestra respeto al defender los protocolos culturales de los aborígenes y los isleños del Estrecho de Torres”.
—¿Crees que la gente de la comunidad está ganando ese dinero? No. Es el círculo morado. Así que cuando vas por ahí aplaudiendo a toda esta gente, estás aplaudiendo sólo a un pequeño grupo de personas”, dijo.
‘Ya vemos que en las corporaciones aborígenes nuestro dinero es utilizado y gastado por el círculo morado. No se ocupan de nuestra mafia.
La señora King animó a la gente a “contraatacar”.
“Si te obligan a dar reconocimiento o dar la bienvenida al país en tu lugar de trabajo, llévalos a los tribunales”, dijo.
Y añadió: ‘No tienes que sentarte ahí y hacer nada. Si te quieren llamar racista, como sea. Me llaman racista y soy negro”.
Reconciliation Australia, un organismo no gubernamental diseñado para promover el diálogo entre australianos indígenas y no indígenas, dijo que una ceremonia de bienvenida al país “muestra respeto al defender los protocolos culturales de los aborígenes y los isleños del Estrecho de Torres”.
Tomarnos el tiempo para reconocer el país o incluir una bienvenida al país en un evento nos recuerda que todos los días vivimos, trabajamos y soñamos en tierras aborígenes e isleñas del Estrecho de Torres’, afirma su sitio web.
Agrega que “los protocolos para dar la bienvenida a los visitantes al país siempre han sido parte de las culturas aborígenes e isleñas del Estrecho de Torres” y consisten en dar la bienvenida a los visitantes y ofrecerles un paso seguro y protección.
“Hoy, si bien estos protocolos se han adaptado a las circunstancias contemporáneas, los elementos esenciales permanecen: la acogida de los visitantes y el respeto por la Patria”, afirma.
El Daily Mail Australia se puso en contacto con la Sra. King para solicitar comentarios.
